我去年曾经在一篇作业里写道，中国是唯一现存的四大文明古国。我的教授在旁边批语：那么印度呢？她显然根本没有理解我的意思。希腊已经不再是古希腊，印度也不再是古印度，而中国呢？依然和两千年前的中国，本质上没什么两样。

数千年的历史中，中华民族不是没有被征服过。从五胡乱华，到蒙古帝国，到康乾盛世，中华民族其实被异族统治过很多次。但有趣的是，这些当年所谓的异族，最后也成了中华民族的一部分，要么，就是不再存在。譬如，慕容家的鲜卑。

蒙古帝国不过百年，满清帝国却历十余帝两个世纪之久。其中很重要的区别在于蒙古帝国人分四等，实行的是拒不被汉化的政策。期间有过一次小小的反复，那就是帝国建立后的40年，硕德八剌（英宗）登上了皇帝的宝座。

这个皇帝很有些意思，因为他自幼受儒家教育，通晓汉族封建文化。所以十八岁登基后，就采取了一些改革性的措施：比如广泛起用汉族地主官员和儒士；发布《振举台纲制》，要求推举贤能，选拔人才；罢徽政院及冗官冗职，精简机构，节制财用，行助役法并减轻徭役；颁行《大元通制》，以加强法制，推行汉法。这些蒙汉共治的治国思想，给元帝国带来勃勃生机，不过很可惜的是，南坡之变，英宗遇刺身亡，改革终端，三十二年，便是我们大家都知道的红巾军大起义了，元朝统治在风雨飘摇中也走入末路，直至被赶至漠北之中。

满清就不太一样。打皇太极以来，历经顺治、康熙、雍正、乾隆数朝，都是满汉共治的。（当然，在统治阶级内部，满族还是较汉族来得高一些）。即使到了末年，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，这些大名鼎鼎的风云人物，也都是汉族。满族人学习汉字，推行汉文化，举行科举考试，教材便是儒家经典。换句话说，无论统治阶级是满族还是汉族，统治思想却是典型的汉族思想：儒家。

所以，究竟是异族征服了中华民族，还是中华民族征服了异族？用大历史的眼光来看，的的确确是后者。

那么，什么是关键的因素，造成了中华文明历千年而不倒呢？

有人说是文化，是博大精深的儒家思想，但我以为，这还只是表层。最最核心的因素，便是文字，中国文字。

中国文字和西方文字，或者说，世界上很多民族的文字有很大的区别。中国文字不是字母字，而是象形字，后来又多了会意、形声等五种变化。学习中国字，一开始相当难。每个字都多义，而且笔划复杂，稍有变化，意义便大相径庭。比如“戊戌”。但是中国字有个特色，就是拓展性非常强，基本上无需做更多的造字。举个例子来说，计算机。这三个字打老祖宗的时代就有了，合起来就是一个20世纪极时髦的玩意。西方人就不同，它得新造一个字：computer，来应付这个时髦玩意。如果你要说caculate machine，那可就贻笑大方了。

因此，中国文字一旦学上个数年，就基本可以过关了。掌握几千汉字，就可以通读红楼。掌握数万英文字，还不一定能应付哈姆雷特。特别是近来生化、IT上面的发展，日新月异。TOEFL考试过600的人（大致得1万单词以上），读起这些专业文章来，一样磕磕绊绊。不过我们高中生，就能看懂（不是说理解或者读懂，指的是字的认识率）相应的汉字文章了。

文字承载着一个民族乃至一个国家的文化。中国附近的国家，比如朝鲜、日本，都有很大的汉字使用率。这和当年的历史有关。但你若再仔细地推敲一下，他们的文化，和我们的，也极其类似。比如忠孝观念，比如仁义礼智信。究竟是学习了我们的文化而造成他们使用我们的文字，还是他们使用了我们的文字所以有这么一个类似的文化呢？

我以为是后者。不通文字，如何学习这个文化？

比较忧虑的就是这样了，在举国学习二十六个字母的时候，数千年没有被武力征服过的中华民族，是否将来有一天，被潜移默化地为字母所征服？

而电脑和互联网的出现，使得中国文字在历史的长河中第一次碰到了前所未有的危机。看看我们的键盘，只有字母文字才会有这样的键盘。纯中文键盘几乎是不可能存在的。这就是为什么西方的印刷术比中国的发明得晚，但走在前头的原因。比如做26个活字比做数千字的活字，来得容易多了。

中华文明，无可避免地，衰落了……

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不过，说句实话，也是无奈的实话，实在是很需要学习这种语言。

我看到网上在流传一篇文章，说是浙江某大学的教授发表的一个演讲。全文很长，说来说去，无非就是一个意思，这么个全民动员说英语，太不正常，对国家一定也好处也没有。

我完全同意这位教授的发言。的确，一个民族（哦，或许应该说五十六个民族）一哄而上地拼命学英文，对整个国家的确没有好处。但是，对个人呢？

我举一个例子。

知道今年是什么年份吗？很重要啊，文革四十周年啊。66年，以5.16通知为标志，文革发动了。这一发动，就是十年的浩劫，十年的生灵涂炭。十年啊，一个人一生有几个十年？

现在在敲入百度，搜索新闻，输入文革四十周年。天！没有你要找的新闻。（如果你想验证这个说法，请点击这里）也就是说，中文世界里，没有“文革四十周年”的新闻。这太可悲了。一个历时十年的错误，今天来反省一下，都没有任何资料。我们天天叫嚷着小日本要反省当年的战争错误，我们自己呢？十年，损失的生命和财富，恐怕和八年抗战有的一拼的。

全世界现在文革资料最全的地方在哪里？很悲哀的是，在美国。全世界轰轰烈烈在那里研究文革的地方在哪里？很遗憾的是，反正不是在中国。

当然，没有错，一个民族必须向前看。但是古人都知道以史为镜的道理，今人似乎就只字不提了。那十年，以我接触的那些八十年代出身的人来看，几乎就从来不曾存在过。

但是，我今天如果想要看一下文革的最新研究成果，对不起，你得懂英文啊！

人们学英语的动机其实非常复杂，不能一言以概之：崇洋媚外。有些东西，你不得不拿起英文才能了解。中文世界里是没有的。而有些东西，由于语言本身的缘故，看翻译本是没有用的。比如说，what to think和what to think about就有着极大的区别。前者，当然可以翻译成想什么。后者呢？如果硬要翻译，可以翻译成如何想。但是，如果是如何想那么简单的话，how to think就可以了，何必what to think about呢？（这两个短语出现在传播学里鼎鼎大名的议程设置中。中文翻译都是说如何想。但如果看原文的话，其实未必如此）

还有很多东西，也不得不承认，英语写就的比中文写就的强。有人又要说我崇洋媚外了。不过，我可以很简单地说一个事实。

中国也有学术期刊。行内称为“核心期刊”。在核心期刊上发表大作，事关本人职称晋升的大事。在核心期刊上发表文章，知道是多少价吗？大概5000-10000左右。这种用人民币可以衡量的学术论文，有多少可读性呢？

国外也有学术期刊，没有什么核心期刊的说法。别人在那里搞严格的匿名评审制。也就是说，你的大作能不能发，是有几个专家审核决定的。专家只看到文章，不知道是谁写的。这是第一个匿名。你只知道有人在审核，但你不知道是谁在审核，这是第二个匿名。我这里不是说中国不搞这个，事实上，中国很多期刊标榜自己在搞。但现状是，没几个真得在那里搞的。

中国不是没有顶儿尖儿的学术期刊，只是太少。中国有一本中国社会科学研究的顶尖杂志，是社会学里的翘楚。但建国几十年来，知道有多少篇传播学的学术论文在上面发表吗？唉，只有一篇！（复旦童兵教授的）

那么，我这个学传播的，真想看点最新的顶尖学术报告，我能用中文吗？唉，实际上，我多想看中文的啊，谁腻味天天在那里读毫无美感的26个字母？

在选择个人实力增强方面，还是选择国家未来方面，请扪心自问，你选择哪个？别说那些愤青的废话，还是实际点想想？

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汉语其实是一个很奇妙的语言，单字中本身就包含着一种哲学。比如挣钱和赚钱（这是早在嘉策公司就发现的一组有趣的单字）。前者用手去争夺，不言而喻，很辛苦。后者呢？贝兼也，就是用钱去兼并钱，所以叫赚钱。我们的老祖宗早就发现了，原来真正赚钱的事情是用钱去赚，而非用手也。

然而，我们还是要学英语，一种其实本体只有几百个乡土中使用的单字而大多靠外来词演绎的语言。理由很简单，似乎也很充分：与国际接轨。

于是，就诞生了这样一个天下奇闻：在今年上海举办的第四届全球华人物理学家大会上，500多名黄皮肤黑头发的学界精英出席大会。然而，这次大会上却有一个奇怪的现象，那就是从论文汇编到会议网站，从演讲到提问，甚至会场门口的指南，全是英文。甚至有学者申请用汉语作报告竟然没有获得大会主办方的同意。所幸还有丁肇中教授（当然他够大腕，诺贝尔得主嘛），坚持以汉语作报告，成为唯一“反潮流”者。而在雅典奥运会上则更甚，中国运动员的运动服上除了“CHINA”和国旗以外，“中国”这两个最具“母语”代表的汉字却无处看到。实在是和国际接轨到了无以复加的地步。

记忆中，曾经做过一些现在想来很自豪的事情。当年做国际贸易的时候，由于是代表国家邮电进行贸易谈判，我们是不讲英文的。那帮老外乖乖地自动带着翻译前来。很有趣的事情发生了，我们基本上都能听懂这些老外互相之间的言语（其实，我们并不需要翻译），而我们之间的意见交换呢，老外们只好看看翻译们有没有兴趣翻译了（毕竟，翻译的职责只是翻译我们对他们的言语，而非我们之间的言语）。

我个人并不反对学习英语，我所厌倦的，只是夹枪带棒的语言。有些单词，比如presentation，的确，用中文很难翻译，这个词不是“演讲”那么简单，还包含着“推介”这个意思。又比如昨儿个郭中实提到的campaign这个词在广告中的翻译，翻成“战役”显然离谱，最好的翻译是“策划”，但总觉得并未完全包括。有些词我相信最后会演化成中文，一如当年的“沙发”，抑或“坦克”。

但是，如果你要对某件事情进行评估，那就“评估”好了，为什么非要说“evaluate”？我不觉得后者有什么更深更广的含义，遗憾的是，在商界，特别是投资领域，这是一个通行的单词。整天对着那帮一半中文一半英文，甚至是说了一遍中文然后再用英文再说一遍的所谓高等金领人士们，实在是很厌倦。

说件更好笑的事情。大家都说读一些英文材料可以了解最新的国际上的动向。于是我们在香港这个所谓很“开化”很“前沿”很“与国际接轨的”城市里的浸会大学，被一帮“香蕉人”教授们要求去读一些英文杂志。读就读好了，但比较细心的我发现：

清一色是上一世纪的文章！

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