http://www.weiwuhui.com/2764.html 立场即真相 但人们的立场其实很飘忽 Sat, 11 Feb 2012 08:49:08 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12466 魏武挥 Sun, 20 Dec 2009 15:27:11 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12466 嘿嘿，不如说内圣外王 嘿嘿，不如说内圣外王

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12460 JASONX Sun, 20 Dec 2009 05:20:21 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12460 道法阴阳啊。 道法阴阳啊。

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12193 魏武挥 Thu, 03 Dec 2009 15:35:15 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12193 呵呵，有理 呵呵，有理

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12185 Apiko Thu, 03 Dec 2009 08:18:58 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12185 明白您的意思。从某种意思上说，研究“文化认同性的变形”的应该来中国考察。 明白您的意思。从某种意思上说，研究“文化认同性的变形”的应该来中国考察。

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12169 魏武挥 Tue, 01 Dec 2009 09:59:15 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12169 说实话，中国从来不是一个民族主义高涨的国家 说实话，中国从来不是一个民族主义高涨的国家

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12155 Apiko Tue, 01 Dec 2009 02:44:50 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12155 人民日报：中国离民族复兴从未如此接近。 纽约时报：中国已进入民族主义复兴时期——在美国独立日思考中国。 人民日报：中国离民族复兴从未如此接近。
纽约时报：中国已进入民族主义复兴时期——在美国独立日思考中国。

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12153 Apiko Tue, 01 Dec 2009 02:14:19 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12153 政治上是“nothing is impossible”——意味者只要口号正确，掌握了对概念的定义权，那么在实践上如何改良或革命都无所谓——什么是改良什么是革命，定义者说了算。 比如那些“独一无二的特色社会制度”，既不是政治学词语，也不是社会学词语，而是个修辞学概念，只要有需要，它可以有任何含义。 政治上是“nothing is impossible”——意味者只要口号正确，掌握了对概念的定义权，那么在实践上如何改良或革命都无所谓——什么是改良什么是革命，定义者说了算。
比如那些“独一无二的特色社会制度”，既不是政治学词语，也不是社会学词语，而是个修辞学概念，只要有需要，它可以有任何含义。

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12152 Apiko Tue, 01 Dec 2009 02:08:31 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12152 某党在口号上虽然比较美轮美奂——就像领导上任前一定要乱开支票，但仔细琢磨，其骨子里仍有很多改良派的风骨。图书馆管理员先生在某党中就是比较改良派的。真要举个革命派的例子，我想是瞿秋白，人家不仅要“革命总暴动”，还要“汉字拉丁化”，连汉字都不要了，革命的事多么彻底。 更不和谐的说法是政治上是“nothing is impossible”，正如恩格斯的发问——“历史上的活动在大多数场合下所得到的完全不是预期结果，这些活动的动机背后隐藏的又是什么样的动力”。 对于这个问题谁回答的最彻底，我想肯定不是那些貌似革命实际改良的人，而是平生做了无数次检查的卢卡奇——“物化的劳动阶级是被动的阶级，他们的奋起是空洞、初步的被控制行为或无目的活动。” 但在政治上，搞清这个问题有什么意义呢？还不如搞不清。 某党在口号上虽然比较美轮美奂——就像领导上任前一定要乱开支票，但仔细琢磨，其骨子里仍有很多改良派的风骨。图书馆管理员先生在某党中就是比较改良派的。真要举个革命派的例子，我想是瞿秋白，人家不仅要“革命总暴动”，还要“汉字拉丁化”，连汉字都不要了，革命的事多么彻底。
更不和谐的说法是政治上是“nothing is impossible”，正如恩格斯的发问——“历史上的活动在大多数场合下所得到的完全不是预期结果，这些活动的动机背后隐藏的又是什么样的动力”。
对于这个问题谁回答的最彻底，我想肯定不是那些貌似革命实际改良的人，而是平生做了无数次检查的卢卡奇——“物化的劳动阶级是被动的阶级，他们的奋起是空洞、初步的被控制行为或无目的活动。”
但在政治上，搞清这个问题有什么意义呢？还不如搞不清。

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12056 魏武挥 Tue, 24 Nov 2009 16:49:02 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12056 我以前写过一篇东西，大意就是轻重比细节重要得多 我以前写过一篇东西，大意就是轻重比细节重要得多

]]> http://www.weiwuhui.com/2764.html/comment-page-1#comment-12055 魏武挥 Tue, 24 Nov 2009 16:48:38 +0000 http://weiwuhui.com/2764.html#comment-12055 近代改良派知识分子几乎全部覆灭，没什么有好下场的。因为改良派重实际情况，喜欢论证，故而拿不出什么蛊惑人心的口号（不极端，无口号），会被很多大好热血青年抛弃 近代改良派知识分子几乎全部覆灭，没什么有好下场的。因为改良派重实际情况，喜欢论证，故而拿不出什么蛊惑人心的口号（不极端，无口号），会被很多大好热血青年抛弃

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