2009-05-28 4,855 个看客
读书：八戒说禅
我是真得很有些佩服这个自称“好熊”实为“熊逸”的人的，一本《春秋大义》已经让我感觉到他对中外文献的涉猎之广，没想到他对于禅还有如此的思辩。更没想到的是，此公还如此得低调，以至于我在网上兴致勃勃地查询熊逸时居然几乎毫无所得。
禅这个东西，大抵是个中国人都不太陌生，几以成为“佛教”的代名词。我对禅的最初兴趣是来自于蔡志忠的漫画，后来也偶尔和朋友打打机锋，玩玩文字游戏，自以为就了解一些所谓的“佛”了。熊逸让我完全认识到这样一点，我脑海中的“佛教”，其实和真正的“佛教”，相差得何其之远：比如我一贯以为佛教也有入世精神，没想到完完全全是个错误的认识。
作者是一个蛮执着的考据派，东证西引地来说明一些很细节的问题。虽然大有些“述而不作”的意思，但总还是“夹带了一些私货”，呵呵。比如：
其一，我以为作者对宗教是有些“悲天悯人”的，因为文中不止一次地提到教义和形式的比较之下，前者的可悲。联想起那本《春秋大义》的核心思想之一：权力选择思想，而非思想获取权力，就能感知到作者的苦笑；
其二，便是书中关于唐僧和慧能的比较。一个高知海归的唯识宗，最终败给了文盲土鳖的禅宗，精英的一丝不苟、精益求精敌不过大众式的理论概念的任意解释。作者是这样写的：
越是深邃的思想越难抵御现实主义的狂潮。追求真理还是迎合大众，这两者之间很难取得一个妥善的平衡。
虽然说，中国人不喜欢议论灵魂之类抽象事物的文化性格特点是这样一种结果的原因之一，但我以为，古今中外，大抵上，莫不如是罢！只不过程度不同尔。
那么，究竟什么是禅呢？或者说，究竟什么是佛呢？
我忽然就想起了“牟比乌斯带”。
把细长的矩形纸条一端扭转180°，然后与带的另一端黏合的曲面。牟比乌斯带是一个单侧曲面。看看右边这张图，或许能帮助明白究竟什么是牟比乌斯带。
我并不想在这里讨论数学问题（这根带子是一个德国数学家想出来的），而是在讨论一个“理解”问题。假设图上的这只蚂蚁是有思维的，沿着这根带子爬啊爬，它迟早有一天会将这根带子的正反两面都爬到。问题是，这只蚂蚁，恰恰是一只“二维”动物，在它的世界里，只有前后左右，绝无上下，更不用谈什么正反。但事实上，它经历过“正反”了。
于是，一个三维世界的人打算去和这只二维世界的蚂蚁解释一下什么叫“三维”。
请问，如何解释？
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本日志关键词：八戒说禅, 熊逸, 牟比乌斯带, 禅, 老魏说书
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postman 发表于 
魏武挥 reply on 五月 30th, 2009 2:52 上午:
呵呵，大把人很想知道得紧