我觉得 SNS元素已经融入了大部分网站，体现着以人为本的理念，没有必要再生硬地分割出来。<br />还是固执地认为网站重在内容，关系的建立需要物质的交换或者思想的沟通，纯粹的SNS是很无聊的，内容恰恰就可作为SNS媒介。另外，某些垂直行业的论坛或网站没经过媒体的强烈炒作，仅仅通过优质的内容就可在全国快速传播开来，获得大量活跃用户。
<ins datetime="2007-09-12T17:30:15+00:00">魏武挥回：我有一些新看法，回头写出来再讨论

《裸猿》，这本书对此有解释。<br />“垃圾内容”是一种“梳理性语言”，相当于两只猴子互相整理毛发。内容并不重要，重要的是没有实际意义，一旦出现了实际意义，那么就可能影响原先的关系。比如情话一定是言不及义的，情人之间整天谈论的东西如果一定要争个黑白分明，那就惨了。<br />btw, 饭否的发布很容易，比如短信发布，但是接收似乎差些。如果国内有RSS输出到短信的服务就好了，国外有zapTXT。
<ins datetime="2007-09-12T17:29:21+00:00">魏武挥回：那个叫：cant。很重要的一个概念。

我的浅见：人际传播－关系－低门槛？
不好意思，认为推断有错误，特别是放在社会学的概念下去考量的话。
先阐述定义：简单说，人际传播涉及的是人和人之间的交流。关系：姑且认为是人和人之间交流前提下的预设修辞选择的条件。｛羞～，这个概念是我编的，我想表达的意思是如果A和B关系好，那么修辞上可能会随便些，如：你不可能在家给你父亲说，不好意思，我想用个杯子喝杯水。（这个交流前提如果是关系亲密，修辞就没这么客套）｝。
其次，行为理论（人际传播）似乎是需要看三层定义的（简单概括的说）：元理论，行为的合理性；方法论：对修辞符号之间的意义进行阐述，最终，这两层又需要经验来连接。这个经验呢，偶认为可以理解为社会文化合理性吧。实际操作的时候，觉得这三层是互相影响的。因此，人际传播在行使过程中，在考虑用哪个平台去交流什么内容的时候，多半依据对平台（网站）的经验性判断（至于这个经验性判断如何取得一致性认识，估计牵扯到你所提到的媒介素养的修炼和个人的性格特质）来选择该说什么话，不该说什么话，也就是说话者认为什么是合理的内容，什么是不合理的内容. 最后，修辞的选择，自然是看说话者到底是怎么考虑这个平台了，这和经验性判断是密不可分的，认为它是内容性的，话说的自然严肃深刻，认为它是关系的，估计就无事碎碎念些罢了。
In a word, 简单判断是低门槛，个人以为呢，变量的考虑上过于太单一了。
<ins datetime="2007-09-12T17:26:02+00:00">魏武挥回：呵呵，真得太纯理论了。行为理论我想最重要的是两个变量：符号和自我。不过，这和我这篇文章关系不大。我所谓的高低门槛，在于用户上站的门槛。比如说，你用一个网站服务很容易，但用另外一种服务就很需要知道一些基础知识（不信你架一个wp的blog看看？）。

文章是有些概念不清。
WEALINK是商务网站。饭否是一个工具。这两者比较，很难谈出什么来。除非你谈的是垃圾内容。商务SNS可能会水土不服，饭否变成一个时髦的工具，但用户可能在厌倦的时候撤离，这是他们两个共同的问题。因为只有有价值的信息，有价值的关系，才真正能成长。饭否是个工具，但不是一个垄断性的工具，不象QQ。他的未来还是社交圈。
还是说下SNS。我觉得QQ不是普通的SNS，他是个特例。QQ就相当于一个免费电话，很方便，不要钱，大家都在用，这样的使用迅速被普及。他在特殊阶段成长壮大，在用户基数特别大的时候，他肯定是一个大社会，任何社会关系都可以往里套，这往往不能说明白SNS是怎么回事。用博主的观点，他即不是靠内容，也不是靠关系。真正的SNS，应该是靠分享，分享有价值的资讯也好，分享心理体验也好。这种分享生活中都有，只是SNS将他社会化，规模化，社交是SNS的结果，不是原因。互联网存储信息，架构信息框架，快速的调用这些信息，这些是互联网的优势。而人的社会活动是有轨迹的，互联网完全可能将这些轨迹可视化，这种分享存在，SNS就不会枯竭。结构主义特别强调这种共时现象。也就是所谓历史一再的发生。饭否是否能变成一种体验的分享？我觉得他是一种IM的补充，不能超越IM，又脱离不了IM，这是最大的问题。
<ins datetime="2007-09-12T17:25:05+00:00">魏武挥回：昨天晚上，对于关系和内容，我忽然有了一些新的论点，回头整理一下，试写之。